سياحة البقيات

 سياحة البقيات أحلى سياحة في الكويت بعد اليخوت والجزر

المولد النبوي الشريف

 قراءة المولد الشريف

والاحتفال به

هنا نجد أن الأصل هو الاحتفالات الخاصة بالناس

من مناسبات و أفراح

و كانت هكذا أفراحهم، كلها مرتبطة بدينهم

و بنبيهم صلى الله عليه و سلم

فكانوا يقرأون سيرته، و يتغنّون بمدحه ،

و لأن البداية دائما تكون بالقراءة من يوم مولده

فأُطلق الخاص على العام

و أصبح كل ما يُقرأ و ينشد في تلك المناسبات

 باسم "المولد"

و إلا فالمسألة لا علاقة لها أبداً

بيوم مولده صلى الله عليه و سلم

و الدليل على ذلك أنهم يقرأون ذلك

طوال أيام السنة، مهما كان التاريخ

و أيضاً.. 

أنهم عندما يقرأون المالد

يكون مرورهم بالقراءة على يوم مولده

مروراً سريعاً، حتى لا يكاد يُذكر

بل التركيز بالقراءة يكون على

 معجزاته و  جميل صفاته 

صلى الله عليه و سلم

و حتى عندما يقيمون المولد في يوم مولده

لا يقفون وقوفاً خاصاً بمناسبة ذلك اليوم

بل تظل قراءتهم كما هي، دون تغيير

دون زيادة أو تركيز على ذكر يوم مولده

صلى الله عليه و سلم

يقرأون كامل سيرته حسب وقتهم المتاح

و لا يمرون على يوم مولده إلا كما يمرون

على بقية مراحل حياته 

صلى عليه الله صلاة تليق بجاهه و كريم صفاته..

الموضوع الثاني

التصرفات التي يقومون بها أثناء ذلك

و هو ما يصاحب تلك المناسبات و الاحتفالات

من رقص و تمايل، و تصرفات قد تكون مستهجنة

و غريبة و بعيدة عن الإسلام أصلاً

شاهد أي مقطع لأي مناسبة يقرأون فيها

المولد النبوي الشريف

و انظر إلى عجائب تصرفات الناس في تلك المناسبات،

لكن يجب على الناظر أن ينظر بعين بصيرة

و ليس بعين ناقد…

بعد دراسة لكثير من تلك الموالد كما يسمّونها

أو تلك المناسبات التي يقرأون فيها السيرة

كما يحصل..

وجدتُ أن كل ما يفعله الناس في تلك المناسبات

لا علاقة له بالمولد النبوي

و لا حتى بالسيرة النبوية التي يقرأونها

و أن كل تلك التصرفات، و الرقصات 

يقومون بها أثناء إنشادهم و تغنيهم فرحاً بالمناسبة

و كل تلك الرقصات هي من عادات الشعوب

فلكل أمة رقصتها الخاصة بتلك المناسبة

و هي لا تكون إلا أثناء الأناشيد و الأهازيج

و ما إلى ذلك

أما قراءة السيرة النبوية فعند الجميع 

يكون الوضع العام هو الجلوس بتوقير و احترام كبير

مع كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

فالرقص و ما إلى ذلك من منكرات 

و أمور قد يستهجنها البعض 

هي من طبائع تلك الشعوب

و لا تكون إلا وقت الإنشاد و الغناء

فهذه هي رقصاتهم الشعبية

التي يرقصونها بمناسباتهم الخاصة

و التي قد يأنف منها البعض 

أو يستهجنها الكثير

بينما يعدّها أهل البلد ذاك من أساسيات حياتهم

و أن الفخر لمن يتقن تأديتها

و أبسط مثال على ذلك

رقصة العرضة

التي يعدّها أهل المنطقة من مفاخرهم

و لا يؤديها إلا الشيوخ و الأمراء فقط

بينما يضحك عليها الآخرون

و يقولون عنها رجل ذو مكانة يمسك بيد سيفاً و بالأخرى بشته

و يرقص كالبنات!!

و للذي لا يعرفها

رقصة العرضة هي رقصة الحروب

استعداداً و تهييجا للناس

و مفخرة و بيان للقوة أمام العدو

قد يقول قائل سيرة النبي صلى الله عليه و سلم

و رقص؟!! كيف يجتمعان؟؟

هنا لابد أن ننظر من وجهة نظر صحيحة

هؤلاء عندهم مناسبة فرح 

و يريدون أن يعبروا عن فرحهم

و دائما تعبير الإنسان فرحه الكبير 

يكون بالحركة و النشاط

و أجمل تلك الحركات هي الرقص

أما قراءة السيرة 

فحياتهم كلها مرتبطة بالنبي و حياته

صلى الله عليه و سلم

لذا يقرأونها فرحاً و طلباً للبركة

هناك بعض المبالغات، و المغالطات المتنافية مع الشرع

و هذه لا علاقة لها بالمولد

و إنما هي تصرفات فرق ضالة،

و إنما المقصود هنا 

ما يقوم به عموم أهل البلد

و الله الموفق

اللهم ألهمني رشدي و قني شر نفسي

محمد ناصر الخارجي

١٢ ربيع الأول ١٤٤٤هـ

هل سمعت عن منتجع لاندال؟